恶业不是实体_宗派法门

　　六榕寺是一座历史悠久的禅宗名刹。据说，南朝梁大同三年（537），武帝母舅、僧人昙裕从柬埔寨求得“舍利”带到广州。时任广州刺史萧裕奉武帝之命，兴建宝庄严寺。南汉（917—971）时，改称“长寿寺”。北宋初，毁于火灾。端拱二年（989），僧人重建，改奉禅宗六祖慧能，更名“净慧寺”。明永乐九年（1411），改称“六榕寺”

　　

　　唐代当时有一位祖师是非常有名的，就是临济义玄禅师，可以说临济遍天下，他的徒子徒孙是遍天下的。他当时在黄檗禅师座下，用我们现在的话可以说他是傻呵呵的，就是什么也不知道。一个首座和尚是明眼人，首座就问他：“你来这里多久了？”他说：“我来这里三年了。”“你来这里以后，你有没有到和尚那去请法啊？去问法啊？”他说：“我不知道问什么啊？”他说：“我教你喽。”他说：“你去问什么是佛法大意？”

　　

　　洛浦禅师原是临济禅师的得意弟子。可是临济禅师很多次都没有认可洛浦禅师，洛浦禅师是非常有志气和才气的人，多次被师父说还没有开悟，所以他就负气出走。济明日说：「临济门下，有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀！」

　　

　　临济宗的开创者是义玄禅师（公元787-867），曹州南华人，出家后广研戒律与经论，继而到各处参学。后蒙黄檗希运禅师印可，遂于唐太宗八年（公元854），至镇州临济院广接徒众，门风峭峻，盛于一代。在黄檗

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